|
|
|||
|
Editorial Unsere Geschichte ist die Geschichte der ArbeiterInnenbewegung von Karl Mueller |
05-2013 |
||
|
Mit dem
Erreichen des fünften Lebensjahrzehnts beginnt meist
beim gewöhnlichen Autonomen lebensgeschichtlich die
Nun, wo ihm die kalte Wirklichkeit des kapitalistischen Ausbeutungsystems beim Verkauf der Ware Arbeitskraft entgegenschlägt und seine gewohnte Umwelt gentrifiziert wird, setzt sich die soziale Frage von ganz allein auf seine politische To-do-Liste. Aber - jahrzehntelang eingeübte voluntaristische Wirklichkeitsinterpretionen als ideologisches Fundament für seine "Politik der ersten Person" können jetzt nicht einfach über Bord geschmissen werden, käme dies doch einer selbstkritischen Bilanz vergangener und vertaner Jahre gleich. Jetzt hilft nur der Rückgriff auf die in den Nischen der Uniseminare der 1990er Jahre adaptierte althusserianische Uminterpretation des Marxismus-Leninismus gemixt mit allerlei strukturalistischen Versatzstücken. System- und formtheoretische Verkürzungen der Marxschen Kritik der politischen Ökonomie liefern fehlende Bindeglieder fürs postautonome Theorie-Patchwork. Herauskommt eine Behandlung der gesellschaftlichen Widersprüche nach dem Motto "nachts sind alle Katzen grau". Auch wenn dies erkenntnistheoretisch von wenig Nutzen ist, so garantiert diese Verschwurbelung jedoch das politische Aufgehobensein in einer Welt, die so gar nicht mehr mit der bewährten "Politik der ersten Person" kompatibel ist, weil in ihr schroffer denn je die Klassengegensätze zu Tage treten. Diese Klassenwirklichkeit drängt gleichsam die Organisationsfrage auf, nämlich wer organisiert wen für was? Und unser Postautonomer wird anworten: Die Frage ist falsch gestellt, als subjektive Revolutionäre organisieren wir uns selber. Um sich nicht auf das Proletariat als das historische Subjekt beziehen müssen, weil man(n) sich damit klassenmäßig politisch positioniert und verpflichtet, bleibt man(n) eben lieber selbstreferenziert genügsam.
Doch
In den aktuellen Stadtkämpfen ist jene ideologische Verdrängung der Klasse von besonderer Relevanz. Zum einen ist es tatsächlich emprisch schwierig, das Klassenverhältnis sichtbar zu machen, wenn die gegenwärtigen Kämpfe nicht auf die Aufhebung des Privateigentums an Immobilien und Grundstücken zielen, sondern - mit Ausnahme des Widerstands gegen Zwangsräumungen - nur als reduzierter Verteilungskampf um die Miethöhe geführt werden. Zum andern gilt der Blick in die Geschichte der städtischen Klassenkämpfe als "uncool" und "old school", ließe er ansonsten die selbstverschuldete Unmündigkeit in die frei gewählte Meuterei auf Knien deutlich hervortreten. Die vorliegende Ausgabe will mit dazu beitragen, diese Denkblockaden zu durchbrechen, indem wir zwei wichtige historische Texte über Stadtkämpfe wieder zugänglich machen; denn unsere Geschichte ist die Geschichte der ArbeiterInnenbewegung, die Geschichte ihrer Siege, Niederlagen und Fehler, aus denen wir für heute lernen müssen.
Sowohl
die Mietkämpfe von 1932/33
als auch die
Deshalb
bedarf es
|
|||
 |
|||
