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Untersuchung-Aktion-Organisation
Praktische Richtung der Untersuchung
Revolutionärer Kampf Frankfurt/M. (1971) S.14 - 16
Untersucht werden die Klassen Verhältnisse, wie
sie In dem ausgewählten Einzelbetrieb spezifisch erscheinen, mit
dem politischen Ziel, die gemeinsamen Interessen der Arbeiter in
diesem Betrieb genau zu bezeichnen, um Formen spontanen (oder
auch unterdrückten) Widerstands weitertreiben zu können. Die
Widersprüche im Prozeß der direkten Produktion zersplittern
jedoch die verschiedenen Arbeiterfraktionen, -kategorien und
-abteilungen und setzen sie in Konkurrenz zueinander; weitere
Formen der Konkurrenz sind die der einzelnen Kapitalien
übereinander, die der nationalen Kapitalien slowie die zwischen
den Interessenvertretungen von Kapital und Lohnarbeit. Wie
drückt sich diese Konkurrenz im einzelnen aus und durch welche
Ansätze von Klassenbewußtsein und durch welche Aktionsformen
kann sie überwunden werden? - das soll untersucht werden. Davon
darf das Problem nicht isoliert werden, wodurch ein Bewußtsein
in der eigenen Interessen als Klassenbewußtsein erschwert,
blockiert und beschränkt wird. Solche Schranken ergeben sich
nicht hur aus den Widersprüchen von Arbeits- und
Verwertungsprozeß, sondern wesentlich aus den zugleich
produzierten Mystifikationen, die durch entsprechende Ideologien
abgestutzt werden (hier ist auch die Erfahrung notwendig, wie in
der Ausbeutung und Entfremdung der Arbeit psychische Strukturen
entstehen, die Ideologien stützen). Diese bürgerlichen
Ideologien zerstreuen den Zwangszusammenhang, den das Kapital
als gesellschaftliches (nationales und internationales)
Klassenverhältnis tatsächlich darstellt, in viele vereinzelte
Interessen und Bereiche, z. B. "eigener" Betrieb und andere,
Arbeits- und Freizeit usw.
Von daher ist es erforderlich,
Ansätze zu Klassenbewußtsein schon im Gesichtswinkel der
Untersuchung nicht auf den einzelnen Betrieb zu beschränken.
Damit ist nicht nur gemeint, dass die Allgemeinheit des
Kapitalvernältnisses durchschaut werden muß, sondern ebenso
wichtig ist das Verhalten zu gesamtkapitalistischen
Entwicklungen wie etwa Krise, technischer Fortschritt usw. Das
leitet zum Bewußtsein vom Staat und der herrschenden Politik
insgesamt über; in welchem Zusammenhang steht damit die
gewerkschaftliche Interessenvertretung, wie wird die DKP
aufgefaßt oder andere linke Organisationen?
Mit diesen Punkten ist angedeutet,
wie sich die Untersuchung inhaltlich von bürgerlicher Empirie
unterscheiden soll. Sehr wichtig ist dafür bereits in diesem
Stadium, wie das Verhalten der Untersuchenden dem entspricht. Es
ist leicht vorzustellen, daß solche Untersuchungen ein
solidarisches Interesse nicht nur beinhalten, sondern auch
praktische Solidarität erfordern, die nicht auf falsche
Anpassung hinausläuft. Insofern ist der gemeinsame
Erfahrungszusammenhang weder durch "teilnehmende Beobachtung"
noch durch bewußtlose Identifikation mit den Arbeitern (was im
Grunde hieße: Identifikation mit der entfremdeten Arbeit und
Ausbeutung, der die Arbeiter unterworfen sind) bestimmt.
Studentische Genossen sind einer doppelten Entfremdung
ausgesetzt. Die Fabrikarbeit und der Umgang unter Arbeitern sind
ihnen nach ihrer rein intellektuellen Ausbildung fremd, wenn
auch nicht in jedem Fall unbekannt. So entsteht aus
Unsicherheit, noch nicht politisch bewußt, eine starke Distanz,
die ebenso in direkte Identifikation mit der Arbeit umschlagen
kann. Die erste Erfahrung ist in ihrer "Unmittelbarkeit" gerade
durch hohe Abstraktheit geprägt, und die Fülle
sinnlich-praktischen Erlebens und rationale Erkenntnis bilden
noch keine Einheit. Diese Einheit stellt sich im Verlauf der
begrifflichen Verarbeitung einerseits als bewußtes Verhalten der
Genossen her, nicht rationalistisch etwa in bloßem Diskutieren,
überzeugen usw.; andererseits schlägt sie sich nicht als
"exemplarische" Privataktion, sondern in richtiger Agitation
nieder.
Agitation und
Propaganda sollen in der Untersuchung entwickelt und In sie
einbezogen werden. Das ist eine Kritik an allen Versuchen,
Klasseninteressen abstrakt zu vereinheitlichen. So haben Parolen
wie "Gleicher Lohn für Männer und Frauen" eher moralischen
Charakter, wenn sie nicht in Kampf Situationen aufgestellt werden.
Ebenso sind allgemeine Kritiken am Klassenverhältnis in der
Agitation über Lohn und Profit, die nur in ihren preislichen
Ausdrücken dargestellt werden, meist ebenso hilflos und
unpraktisch wie moralische Gewerkschafts- und Revisionismuskritik
in Flugblättern mit anschließenden Kampf- und
Organisationsaufrufen, in denen Klassenbewußtsein gar keinen
Inhalt mehr hat ("Klassenbewußte Arbeiter organisiert Euch in
soundso").
Es ist weiter oben
schon angeführt worden, wie sich der Charakter von Informationen
im Spätkapitalismus generell verändert hat. Propaganda und mehr
noch Agitation müßen diese Veränderung in Rechnung stellen und
nicht selbst in den herrschenden Verdinglichungen stecken bleiben.
Daraus ergibt sich die klare Zielrichtung von Agitation auf
Aktionen, in denen Ideologien durchbrochen und gemeinsame
Interessen wirklich zusammengefaßt werden können, also nicht nur
propagiert werden. Solche Aktionen im Betrieb verwirklichen
natürlich noch keine Kampfeinheit der ganzen Klasse, aber sie
fördern ein Klassenbewußtsein, das die Bindung an die
traditionelle Interessenvertretung auflöst und eigenes Handeln im
Klasseninteresse freisetzt. Zur Propaganda ist hier noch
anzumerken, daß z.B. internationalistische Inhalte erst im
skizzierten Zusammenhang ihre moralische Fassade und ihren
Charakter zufälliger exotischer Informationen verlieren können.
Das heißt nicht, ein Stufenmodell bzw. eine Wachstumstheorie des
Klassenbewußtseins zu unterstützen; es Ist im Gegenteil schon in
einem frühen Stadium notwendig, internationalistische Inhalte zu
propagieren. Nur sollten über ihren sofortigen praktischen Einfluß
keine Illusionen bestehen.
Aktionen können nicht einfach angezettelt werden und
entstehen andererseits auch nicht völlig spontan. Wir sind uns
bewußt, daß das Stadium bis zur ersten Betriebsaktion eine lange
Durststrecke von wenig spektakulärer Arbeit bedeuten kann.
Insofern sind WErfolge" der Untersuchungsarbeit keineswegs in der
Anzahl kontaktierter Arbeiter oder der Mißerfolg im Ausbleiben
größerer Aktionen zu sehen. Für die Aktion ist wichtig, wie
materielle Hindernisse der individuellen Beteiligung der Arbeiter
ebenso überwunden werden können wie ideologische Hemmungen bzw.
auch eine Mischung von beiden (Z.B. Gefährdung der Familie). Das
wesentliche Ziel einer Aktion besteht weniger in direkten
Verbesserungen der Arbeitsbedingungen und ähnlichem als in der
Überwindung von Konkurrenz und Isolation verschiedener
Abteilungen, Kategorien und auch der einzelnen Arbeiter. Das
erfordert es, in der Aktion zusammenfassende Forderungen und
Parolen zu entwickeln, in denen sich die Klassenfronten im Betrieb
konzentriert ausdrücken. Ist die Aktion für die Genossen auch
nicht ohne jede organisatorische Voraussetzung, so wird in der
solidarischen Austragung von Betriebskonflikten doch eine neue
Situation hergestellt. Die gemeinsame Aktionserfahrung ist ein
qualitativer Sprung von der Untersuchung zu ersten
organisatorischen Schritten, die mehr bedeuten als die
individuelle Sammlung von Arbeitern. Im Zusammenhang von
Spontaneität, Klassenbewußtsein und Organisation halten wir
pragmatische Lösungen für falsch und kurzsichtig. Zu viele
Organisationen sind bereits auf dieser Stufe bürokratisch geworden
oder zerfallen, weil sie klassenbewußte Kampfbereitschaft
oberflächlich und äußerlich aufgefaßt haben, also bürgerliche
Organisationsideologien nicht durchbrochen, sondern selbst erfüllt
haben. Wir sehen uns deshalb auch nicht in der Lage, gegenwärtig
das strategische Verhältnis von Kader- und Massenorganisation
anzugeben, bevor nicht die ersten proletarischen Kerne in Aktionen
entstanden sind.
Die Aktion ermöglicht die Bildung von Betriebsgruppen, die
in dieser Phase aus Studenten und Arbeitern bestehen werden. Das
politische und theoretische Wissen der studentischen Genossen soll
helfen, die Aktionserfahrungen auszuwerten und eine Schulung
einzuleiten. Um weitere Untersuchungen und Agitation gemeinsam
durchführen zu können, muß hier die Arbeitsteilung in
intellektuellen Tätigkeiten tendenzteil aufgehoben werden, so
wenig dies eine gesellschaftlich-revolutionäre Aufhebung der
Klassentrennung von Hand- und Kopfarbeit bedeuten kann. Gemeinsame
Agitation und Propaganda soll sich in einer regelmäßigen
Betriebszeitung niederschlagen, die die einzelnen Ansätze in
verschiedenen Produktionseinheiten zusammenfaßt und organisiert.
Hierbei sollen sich die Arbeiter immer entscheidender beteiligen
und zu Kadern ausbilden. Unter diesen Bedingungen schließlich
können sich neue Aktionen auf erweiterter Stufenleiter zu größeren
Betriebskämpfen entwickeln. Unsere Aufgabe wird es dann sein, neue
organisatorische Lösungen für Kader und Betriebsgruppen zu
bestimmen, wobei das Verhältnis von proletarischen und
intellektuellen Genossen die gemeinsame Weiterentwicklung des
Klassenbewußtseins im Kampf beinhalten muß, also ihre gemeinsame
Ausbildung zu Revolutionären. Weiter muß der Zusammenhang mit
anderen Kernen der proletarischen Linken organisiert werden, um
die Vereinzelung betrieblicher Ansätze wirklich strategisch
überwinden zu können. An welchen Inhalten sich dieser
Organisationsprozeß unserer Meinung nach orientieren soll, ist mit
dem Untersuchungskonzept allgemein umrissen und wird besonders im
nächsten Abschnitt zur Klassenanalyse und Strategie angedeutet. |
