Das Marx-Engels-Problem

Das Marx-Engels-Problem
Warum Engels das Marxsche „Kapital“ nicht verfälscht hat

von Michael R. Krätke
05/11

trend
onlinezeitung

Der Marxismus hat aus der Freundschaft und Arbeitsgemeinschaft von Marx und Engels einen Mythos fabriziert. Beide wurden als Einheit, ein Herz und eine Seele dargestellt und gefeiert. Gustav Mayer hat in seiner Engels-Biographie damit schon aufgeräumt. Auch ohne Heldenmythos bleibt ihre Arbeitsgemeinschaft eine historische Tatsache. Niemand stand Marx intellektuell so nahe, niemand war daher besser geeignet und besser darauf vorbereitet, seine nachgelassenen Manuskripten zu bearbeiten und heraus zu geben als Friedrich Engels. Da Engels nach allen Zeugnissen ein uneitler, Intellektuellen-Allüren abholder Mann war, darf man ihn getrost ernst nehmen: Er hat auf viele eigene Arbeiten, auf ehrgeizige Pläne und Projekte verzichtet, um das Werk seines verstorbenen Freundes heraus zu geben – eine Aufgabe, die Marx selbst für unlösbar gehalten hatte.(1)

Maximilien Rubel, jahrzehntelang ein scharfer Kritiker des Marx-Engels-Mythos, hat in seinem letzten Beitrag Engels ausdrücklich gegen den Vorwurf verteidigt, er habe die von Marx im zweiten und dritten Buch des Kapital intendierte Darstellung entstellt oder verfälscht. Um diesem Vorwurf zu begegnen, brauchte er die zahlreichen und mittlerweile wohl bekannten Unterschiede zwischen Marx und Engels keineswegs zu leugnen.(2)

Fußnoten

1) Siehe Gustav Mayer: Friedrich Engels. Eine Biographie. 2 Bde. Hamburg 1971. (Zuerst 1934.)

2) Siehe Maximilien Rubel: Nach hundert Jahren: Plädoyer für Friedrich Engels. In: Internationale wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung. 31. Jg., H. 4. 1995. S. 520–531; Lawrence Krader: Ethnologie und Anthropologie bei Marx. Frankfurt a.M. 1976. S. 124ff.; Terrell Carver: Marx and Engels: The Intellectual Relationship. Bloomington, Brighton 1983; ders.: Terrell Carver: The Engels-Marx Question. In: Manfred B. Steger, Terrell Carver (eds.): Engels after Marx. Manchester 1999. S. 17–36; John L. Stanley, Ernest Zimmermann: On the Alleged Differences Between Marx and Engels. In: Political Studies. Vol 32. 1984. S. 226–248.

Den ganzen Aufsatz als PdF-Datei lesen.

Editorische Anmerkungen

Erstveröffentlicht wurde der Aufsatz Marx-Engels-Jahrbuch 2006. S. 142–170. Wir spiegelten ihn von http://www.das-kapital-lesen.de


Das Marx-Engels-Problem Warum Engels das Marxsche „Kapital“ nicht verfälscht hat von Michael R. Krätke		05/11 trend onlinezeitung
Der Marxismus hat aus der Freundschaft und Arbeitsgemeinschaft von Marx und Engels einen Mythos fabriziert. Beide wurden als Einheit, ein Herz und eine Seele dargestellt und gefeiert. Gustav Mayer hat in seiner Engels-Biographie damit schon aufgeräumt. Auch ohne Heldenmythos bleibt ihre Arbeitsgemeinschaft eine historische Tatsache. Niemand stand Marx intellektuell so nahe, niemand war daher besser geeignet und besser darauf vorbereitet, seine nachgelassenen Manuskripten zu bearbeiten und heraus zu geben als Friedrich Engels. Da Engels nach allen Zeugnissen ein uneitler, Intellektuellen-Allüren abholder Mann war, darf man ihn getrost ernst nehmen: Er hat auf viele eigene Arbeiten, auf ehrgeizige Pläne und Projekte verzichtet, um das Werk seines verstorbenen Freundes heraus zu geben – eine Aufgabe, die Marx selbst für unlösbar gehalten hatte.(1) Maximilien Rubel, jahrzehntelang ein scharfer Kritiker des Marx-Engels-Mythos, hat in seinem letzten Beitrag Engels ausdrücklich gegen den Vorwurf verteidigt, er habe die von Marx im zweiten und dritten Buch des Kapital intendierte Darstellung entstellt oder verfälscht. Um diesem Vorwurf zu begegnen, brauchte er die zahlreichen und mittlerweile wohl bekannten Unterschiede zwischen Marx und Engels keineswegs zu leugnen.(2) Fußnoten 1) Siehe Gustav Mayer: Friedrich Engels. Eine Biographie. 2 Bde. Hamburg 1971. (Zuerst 1934.) 2) Siehe Maximilien Rubel: Nach hundert Jahren: Plädoyer für Friedrich Engels. In: Internationale wissenschaftliche Korrespondenz zur Geschichte der deutschen Arbeiterbewegung. 31. Jg., H. 4. 1995. S. 520–531; Lawrence Krader: Ethnologie und Anthropologie bei Marx. Frankfurt a.M. 1976. S. 124ff.; Terrell Carver: Marx and Engels: The Intellectual Relationship. Bloomington, Brighton 1983; ders.: Terrell Carver: The Engels-Marx Question. In: Manfred B. Steger, Terrell Carver (eds.): Engels after Marx. Manchester 1999. S. 17–36; John L. Stanley, Ernest Zimmermann: On the Alleged Differences Between Marx and Engels. In: Political Studies. Vol 32. 1984. S. 226–248. Den ganzen Aufsatz als PdF-Datei lesen. Editorische Anmerkungen Erstveröffentlicht wurde der Aufsatz Marx-Engels-Jahrbuch 2006. S. 142–170. Wir spiegelten ihn von http://www.das-kapital-lesen.de