„Das Vernünftigste aber, was die Kinder mit
ihrem Spielzeug machen können, ist, daß sie dasselbe zerbrechen.“
(G.W.F. Hegel, Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse
[1830]).
I.
Weder Herrn Jürgen Trittin noch Herrn Joachim Gauck kenne ich persönlich. Das
ist gut so. Und so soll´s auch bleiben.
II.
Eine „ordentliche“, historisch-materialistische Analyse dessen, was der „Rhetor
Trittin“ fernsehöffentlich am 23. Februar 2012 vortrug, wär´ (mir) durchaus als
wissenschaftliche Studie einer öffentlichen Rede[1] möglich. Freilich nicht mehr
in diesem Leben und nicht in Form „gratiser Privatarbeit“ (Karl Marx). Und cheap´
n dirty, also schnell und luschig innert weniger Wochen hingehuddelt, ging und
geht nicht. Das bedeutet: als „Sozialwissenschaftsjournalist“ (Lars Clausen)
versuche ich, in Form eines wissenschaftlich-politischen Kurzkommentars Ekel und
Abscheu zu sublimieren und in wohlgesetzten Worten und nachvollziehbaren
Sinnzusammenhängen auszusprechen, was meiner Meinung nach zu einer bewußt
strategisch angelegten Redepassage eines ehemaligen Bundes(umwelt/naturschutz/reaktorsicherheits)ministers
zu sagen ist. (Aus Gründen bleiben alle weitergehenden kaffeesatzlesenden
Mutmaßungen draußen vor.)
III.
Trittin sagte (in der ZDF-Umschreibung) unter anderem[2]:
„Der Fraktionschef der Grünen im Bundestag, Jürgen Trittin, warf im Verlauf der
Sendung der in Berlin erscheinenden Tageszeitung "taz" im Zusammenhang mit der
Berichterstattung über Joachim Gauck "Schweinejournalismus" vor. In der
ZDF-Sendung "maybrit illner" bezog sich Trittin am Donnerstag auf einen von dem
Blatt tags zuvor veröffentlichten Kommentar mit dem Titel "Gauck und der
Holocaust". Darin wird dem Kandidaten für das Bundespräsidentenamt unter anderem
vorgeworfen, dieser postuliere, der Holocaust sei die Ersatzreligion der
Gottlosen. Es sei "ein reaktionärer Stinkstiefel, der demnächst Bundespräsident
dieses Landes" werde, schreibt Autor Deniz Yücel. Trittin forderte "taz"-Chefredakteurin
Ines Pohl auf, sich bei Gauck für den Beitrag zu entschuldigen. Der frühere
DDR-Bürgerrechtler sei Vorsitzender des Vereins Gegen Vergessen - Für Demokratie
e.V. Ihm eine Verharmlosung des Holocausts vorzuwerfen sei
"Schweinejournalismus", wie ihn die "BILD"-Zeitung" mache, kritisierte Trittin.“
IV.
Was hier fernsehöffentlich maskenhaft-lächelnd von dem ganzdeutschen
Berufspolitiker, der in den letzten Jahren die meisten
Fernseh“talkshow“-Auftritte hatte[3], strategisch-gezielt vorgebracht wurde, ist
erstens Ausdruck einer Sicht von oben nach unten, also kataskopisch[4],
entspricht zweitens der Lebensweise derer, die nicht nur Politik als Beruf
betreiben, sondern auch seit Jahrzehnten von der Politik leben (und nicht für
sie). Drittens zeigt der Redner mit seinem öffentlichen Schimpf gegen
Schweinejournalismus und Schweinejournalisten, daß er seit 23. Februar 2012 auch
auf dem, bisher vor allem prominenten rechten Spitzensozis und Machtideologien
wie Wolfgang Clement (Ex-NRW-Ministerpräsident) vorbehaltenen, Niveau der
untersten Schublade angekommen ist, was verallgemeinert heißt: Wer oder was
Anfang der 1980 Jahre im deutschen Westen als grün-alternativ und
basisdemokratisch-gewaltfrei antrat, ist inzwischen funktionell-funktionierender
Teil des, früher verniedlichend establishment genannten, zentralen politischen
Machtapparats. Aber um dieses „alte Spiel“[5] geht´s hier nicht. Oder anders:
das mögen politische Klasse und ihre Medienkaste unter sich ausmachen und dabei
das, was sie exzellent beherrschen - die 3-d-Methode (diskreditieren,
diffamieren, denunzieren) - anwenden oder auch nicht oder wie auch immer …
V.
Abschließend geht es hier auch um Wissenschaft als Beruf und damit viertens um
den Kernpunkt der Trittin-Einlassung für Dr. h.c. Joachim Gauck, dessen
Kandidatur Trittin am 20. Februar 2012 taz-öffentlich als „Erfolg der Grünen“
feierte[6] und den Trittin drei Tage später ZDF-öffentlich zum
Strukturfreiheitskämpfer sui generis stilisierte, weil er geschäftsführender
Vorstandsvorsitzender der Millionen-Stiftung gegen das Vergessen e.V.[7], aus
deren Selbstdarstellung Trittin zur Kennzeichnung des Vereinszwecks ausgiebig
zitierte, ist: „Joachim Gauck ist Vorsitzender des
Vereins Gegen das Vergessen […] Dem Vorsitzenden dieses Vereins Verharmlosung
des Holocaust vorzuwerfen, das ist wirklich, auf Deutsch gesagt,
Schweinejournalismus, das kenn´ ich sonst von der Bildzeitung, aber nicht von
der taz.“
Nicht weil er dieses oder jenes (nicht) getan oder (nicht)
geduldet oder (nicht) unterlassen hätte: Sondern weil er Vorständler ist, also
einen Führungsposten besetzt, kann Gauck „den Holocaust“ nicht verharmlosen.
Nach dieser Palmström-Logik[8] wäre zum einen die rechtsextremistische NPD
staatstragend, weil sie durch Ämter für „Verfassungsschutz“ staatsknetisch
alimentiert wird. Zum anderen fühle ich mich als unabhängige wissenschaftliche
und Forscherpersönlichkeit durch solche Weißwäsche/r eines Wendejockel[9]
deshalb besonders verhöhnt, weil meine Forschungen zum deutsch(sprachig)en
Widerstand[10] und Exil[11] ohne jede staatsknetische Alimentation[12]
entstanden (und, dialektisch aus der Rückschau gesehn, möglicherweise gerade
deshalb schon 1990 als kompetent und erhaltenswert angesehen wurden[13]). An
diesen Maßstäben öffentlicher Wissenschaft gemessen, sind alle mir bisher
bekanntgewordenen öffentlichen Einlassung des Herrn Gauck (selbst in
wohlwollender Bewertung) noch nicht einmal als intellektuell erbärmliche
„eklektische Bettelsuppe“[14]anzusehen.
VI.
Daß ich weder Herrn Joachim Gauck noch Herrn Jürgen Trittin persönlich kenne ist
gut so. Und so soll´s auch bleiben.
Anmerkungen
[1] Richard Albrecht, Der Rhetor Carlo Mierendorff; in: Diskussion
Deutsch, 18 (1987) 96: 331-350; zuletzt Ders., „Zerstörte Sprache – Zerstörte
Kultur“: Ernst Blochs Exil-Vortrag vor siebzig Jahren: Geschichtliches und
Aktuelles; in: Bloch-Jahrbuch 13 (2009): 223-240 [und] „Zerstörte Sprache“ - Zum
125. von Ernst Bloch: soziologie heute, 3 (2010) 11: 24-26
[2]
http://www.zdf.de/ZDFmediathek/ Dort auch das Bild-Ton-Dokument wie hier
http://www.perlentaucher.de
[3]
http://www.haz.de/
[4] Theodor Geiger, Der soziologische Doppelaspekt; in: Ders., Arbeiten zur
Soziologie. Hg. Paul Trappe. Neuwied [und] Berlin-Spandau: Luchterhand [= ST 7],
1962: 147-150
[5]
http://duckhome.de/tb/archives/8749-DIESELBEN-ARSCHLOECHER.html
[6]
http://taz.de/Juergen-Trittin-ueber-Gauck/!88105/http://taz.de/Juergen-Trittin-ueber-Gauck/!88105
[7] http://www.gegen-vergessen.de/
[8] „Und er kommt zu dem Ergebnis: / Nur ein Traum war das Erlebnis. / Weil, so
schließt er messerscharf, / nicht sein kann, was nicht sein darf." Christian
Morgenstern:
Die unmögliche Tatsache [1909]
[9] Peter-Michael Diestel, Wendiger Pastor: „Auf Wiedersehen, Herr Gauck“
der Freitag: 24. April 2000 zuletzt Ders., „Uns erwartet eine weitere kalte
Dusche“ (junge Welt: 25. Februar 2012)
http://www.jungewelt.de/2012/02-25/053.php
[10] Anstatt weiter Richard Albrecht; Willy Brandt; Ralph Giordano u.a.,
Widerstand und Exil 1933-1945. Frankfurt/Main: Campus, 1986, 302 p.; zuletzt
Bonn: Bundeszentrale für politische Bildung, Schriftenreihe Bd. 223, ³1989, 302
p.
[11] Anstatt weiterer Richard Albrecht, Exil-Forschung. Studien zur
deutschsprachigen Emigration nach 1933, Frankfurt/Main: Peter Lang [=
Europäische Hochschulschriften/Deutsche Sprache und Literatur 1092], 1988, 376
p.
[12] Richard Albrecht, Closed Access. Expropriation (Enteignung) und
Exploitation (Ausbeutung) sind immer konkret http://ricalb.files.wordpress.com/2010/02/closed-access1.pdf
Ders., „ANSPRUCHSVOLLE
WISSENSCHAFTLICHE FACHLITERATUR“. Auch Expropriation (Enteignung) und
Exploitation (Ausbeutung) im Netz sind immer konkret. Und das Gegenteil von Open
Access genannter Freier Wissenschaft
[13] Hubertus Buchstein, EXIL; in: Politische Vierteljahresschrift (Literatur),
31 (1990) 4: 717-718: „Die Studie, die in jahrelanger Kleinarbeit
zusammengetragenen Details und Puzzlestücke enthält, belegt auf eindrucksvolle
Weise den Nutzen, den die Exilforschung […] weiterhin aus der Arbeit von
leidenschaftlichen ´Einzelkämpfern´ ziehen kann […] Es ist zu hoffen, daß die in
jahrlanger Forschungs- und Lektürearbeit erlangte Kompetenz des Autors gerade in
einer Zeit, wo sich die Topoi des politischen Diskurses auf ´Normalisierung´ der
deutschen Geschichte reimen, dem Stachel der so schmerzhaften wie notwendigen
Erinnerung namens Exilforschung weiterhin erhalten bleibt.“
[14] Friedrich Engels, Ludwig Feuerbach und der Ausgang der klassischen
deutschen Philosophie [1888]; in: Marx-Engels-Werke Band 21. Berlin: Dietz [ =
MEW 21], 1962: 259-307, Zitat 264
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