Unsere Filme waren entstanden im Vertrauen, daß sie etwas bewirken könnten, und das Umfeld, in dem sie entstanden und aufgeführt wurden, bestätigte dieses Vertrauen durch Engagement und Zustimmung. Diese Erwartung von Veränderungen ist dem Gefühl der Vergeblichkeit und Folgenlosigkeit gewichen. Damit verstummte, was immer als das Hauptsächliche der Filme gesehen worden war: ihre Botschaft, ihre Bilder von politischen und sozialen Kämpfen, ihre Strategievorschläge und Solidaritätsappelle. Ihre Ärgernisse sind keine Ärgernisse mehr, ihre Ermutigungen sind nicht mehr gefragt, die aufgeregte Agitation von damals ist einer Abgeklärtheit bürgerlicher Existenz gewichen, und wenn auch allerorts Arbeitsplätze massenhaft untergehen, so läßt sich doch das eigene Gärtchen recht gut bestellen: Da sind „Tatorte" herzurichten, Filmstudios oder -akademien auf den Weg zu bringen, TV-Sender zu leiten, Opern zu inszenieren, Industrieprodukte lustvoll und kreativ ins Bild zu setzen, man kann aber auch rechtzeitig zur Stelle sein, wenn eine Professur oder ein Dozentenposten die Angst vorm Altern human zu mindern verspricht. (Nur der Ausländer Sergej Eisenstein hat erneut steile Karriere gemacht, indem er an den Prinzipien seiner Vergangenheit festhielt: Er stellte seine bewunderungswürdigen Montage-Prinzipien der Film- und Werbebranche zur Verfügung und wurde so zum Erfolgsgaranten von Musik-Clips und Blockbustern.) Bedrängt von Multiplexen und Einkaufszentren haben die Programmkinos, soweit sie überleben konnten, die Zeichen der Zeit erkannt und uns mit unseren anachronistischen Polit-Filmen aufs Archiv verwiesen. Zur Endlagerung ins Museum, Ersatz ist nicht im Fahrpreis Inbegriffen. Kein Wünschen mehr und kein Wollen. Wirklich? Warum denn aus Frust das Kind mit dem Bade ausschütten! Es werden doch bewegende, uns umtreibende Spielfilme gedreht, die von Menschen unserer Zeit erzählen, von ihrem Leid, ihrer Energie und ihren Kämpfen. Diese Filme sind nicht nur Fluchtbewegungen, und sie lassen die Possenreißereien hinter sich, die sich widerstandslos in den Strom der Unterhaltungsindustrie werfen. Sie sind ein Stachel und ein Forum der öffentlichen Angelegenheiten. Und die Studenten der Filmakademien, die in einer High-Tech-Welt leben und mit digitalen Programmen arbeiten, erzählen tief empfundene und scharf beobachtete Geschichten. Daß bei ihnen keine roten Fahnen flattern und kein Arbeiter streikt, hindert sie nicht, den Zuschauer mit leidenschaftlichem Engagement auf die Reise in die Gegenwart zu schicken. Vielleicht ist es sogar die Vorbedingung dafür.

Sie offenbart sich in den Laiendarstellern, in der subversiven Kraft, mit der sie mit den Texten „umgehen", die ihnen als Filmdialoge zwar fremd sind, die sie sich aber vor der Kamera in einer Weise aneignen, daß dem zuhörenden Zuschauer aufgeht: Sie haben wirklich das Wort ergriffen - in ihrer eigenen Sache. In der Begegnung der Schauspieler mit einer für sie unwirklichen Kulisse und irrealen Handlung ist sie anwesend, im Befremdetsein und der Suche nach Verstehen. Die Reaktionen des Kameramanns machen sie sichtbar, sein Schwenken, Fahren und Fixieren, das den Ereignissen näher kommen will. Die Wildheit der Töne mit ihrer Mischung aus realem und künstlichem Material; die sarkastischen Stilisierungen und die naturalistischen Abbilder der Physis von Menschen und Dingen; und schließlich die Lust am Spiel und an der Verstellung, an den Lügen und Wahrheiten des Augenblicks; die Emphase der Akteure, wenn der Blick, die Stimme, der Atem, die Hände, der ganze Körper sprechen und eine Lebensgeschichte zu erkennen geben. Da ist auch plötzlich die Intimität des Privaten, die in der öffentlichen Auseinandersetzung so oft unterschlagen wurde. Und ich merke als Zuschauer, wie mein Blick und mein Gefühl sich öffnen, wie sie sich ins Unbekannte weiten und ich etwas von einer Realität erfahre, die jenseits der Parolen und Dogmen liegt.

Ich glaube, auch früher schon hat das Publikum hinter den Strategiedebatten, den vielen Worten und Erkenntnissen, diese zweite Realität gespürt und als die eigentlich wichtige Kino-Realität empfunden. Sie ist es, hoffe ich, die diesen Film -und andere „alte" Filme auch - weiter leben läßt. Als ein heftiges Wünschen und Wollen.